{"id":115,"date":"2016-02-12T19:41:10","date_gmt":"2016-02-12T19:41:10","guid":{"rendered":"http:\/\/freundeskreis-serlo.org\/?page_id=115"},"modified":"2022-01-13T12:57:38","modified_gmt":"2022-01-13T12:57:38","slug":"tradition","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/freundeskreis-serlo.org\/?page_id=115","title":{"rendered":"Geschichte und Tradition"},"content":{"rendered":"

Das Kloster Serlo Gonpa (Nga-gyur Ser-g\u00f6n Lung-rig She-drub Zung-del-Ling), also der „Platz, wo gemeinsam gelernt und meditiert wird, Lama Serwa’s Platz“, wurde 1959 von Sangye Tenzing Lama als „H\u00f6heres Ausbildungszentrum f\u00fcr Nyingmapa-Studien“ gegr\u00fcndet. Der jetzige Abt, Tulku Pema Tharchhin Lama war von 1975 bis 1984 ein Sch\u00fcler des Gr\u00fcnders. Danach studierte er in Mysore (S\u00fcdindien) am Nyingma-Institut unter Dilgo Khyentse Rinpoche, Penor Rinpoche und Truishik Rinpoche.<\/p>\n

1990 starb pl\u00f6tzlich Sangye Tenzing Lama in Serlo Gonpa. In dieser schweren Zeit des \u00dcbergangs gr\u00fcndete Tulku Pema Tharchhin Lama (Rinpoche) schlie\u00dflich 1992 eine neue Schule als „Himalayan Buddhist Academy“. Er startete mit acht Sch\u00fclern.<\/p>\n

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1991 beginnt bereits der gemeinsame Weg des heutigen Freundeskreis Serlo mit Rinpoche – schon beim Aufbau der neuen Schule. Es war anf\u00e4nglich keine einfache Aufgabe, die Rinpoche mit Mut, Freundlichkeit und buddhistischer Gelassenheit meistern musste. So und mit Hilfe vieler Freunde und Sponsoren aus Deutschland und der Schweiz entwickelte sich das Kloster nach und nach zu einem Mittelpunkt f\u00fcr das Leben der Sherpa<\/a> und die ganze Region<\/a>.<\/p>\n

Das Hauptgeb\u00e4ude wurde 2004 auf Grund von Stabilit\u00e4tsproblemen komplett renoviert und durch neue R\u00e4ume erweitert. 2006 wurde im nahen Mopung ein neues Wasserkraftwerk errichtet, das nach und nach erweitert wurde. 2008 kam um das Hauptgeb\u00e4ude noch ein traditionelles, hufeisenf\u00f6rmiges Hofgeb\u00e4ude mit 32 Zimmern f\u00fcr die M\u00f6nche hinzu und 2011 ein weiteres gr\u00f6\u00dferes Geb\u00e4ude. Parallel arbeitet ein deutscher Spezialist f\u00fcr Landwirtschaft Hand in Hand mit den M\u00f6nchen an der Verbesserung der Bodenstruktur, pflanzt ertragreiche Sorten,<\/a> legt Terrassenbefestigungen an und baut eine neue Toilettenanlage.<\/p>\n

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Das schwere Beben 2015<\/a> hat viel der jahrzehntelangen Aufbauarbeit zunichte gemacht. Mit der starken Energie, der Tatkraft und Gelassenheit der Sherpa sowie der Unterst\u00fctzung des Freundeskreises<\/a> wird der Wiederaufbau<\/a> gelingen. Zuversicht und Freude wird die Menschen befl\u00fcgeln, auch f\u00fcr die Zukunft das Beste zu schaffen.<\/p>\n

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Eine wichtige Tradition: Die Feuerpuja<\/h4>\n

Die Feuerpuja ist ein wichtiges Ritual im tibetischen Buddhismus zur F\u00f6rderung von Gl\u00fcck, Gesundheit sowie Beseitigung von Hindernissen.<\/p>\n

Bereits am Vortag einer Feuerpuja erstellt Tulku Pema Tharchhin Lama Rinpoche ein Mandala zur Visualisierung der G\u00f6tterpal\u00e4ste. Auf diesem Mandala wird dann das Holz f\u00fcr das Feuer errichtet. Es handelt sich um ein Wunschfeuer. In dieses  Feuer werden verschiedene Substanzen eingebracht: Korn, Weizen, Senfk\u00f6rner, Sesam, Butter, Yoghurt-Zucker, spezielles Gras, Stoffst\u00fccke in verschiedenen Farben sowie spezielles Holz.<\/p>\n

Von diesen Zutaten werden zwei Linien als Opfergaben erstellt:<\/p>\n

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  1. Linie: Dies sind die Opfergaben f\u00fcr die G\u00f6tter, Dakinis (weibliche Schutzgottheiten) und alle Buddhas.<\/li>\n<\/ol>\n
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    1. Linie f\u00fcr Geister, D\u00e4monen und alle Verstorbenen in den unteren Daseinsbereichen. Es ist ihnen nicht m\u00f6glich, Opfergaben in materieller Substanz anzunehmen. F\u00fcr sie kommen die Opfergaben in Form von Ger\u00fcchen, Rauch und R\u00e4ucherst\u00e4bchen in Frage.<\/li>\n<\/ol>\n

      Nahrung opfern wir f\u00fcr Alle, welche nicht genug Nahrung haben, Kleider f\u00fcr jene welche frieren m\u00fcssen. Wir stellen uns vor, dass jeder das annimmt, was er ben\u00f6tigt.<\/p>\n

      Wir wollen alle ihre W\u00fcnsche erf\u00fcllen. Wir denken an alle unsere Krankheiten, seien sie von k\u00f6rperlicher oder seelischer Natur (\u00c4ngste, Sorgen, Zweifel) sowie an unser schlechtes Karma, welches wir durch Gier, Neid, Hass, Zorn und Unwissenheit angesammelt haben und verbrennen dies in diesem heiligen Feuer.<\/p>\n

      Wenn alle durch unsere Opfergaben befriedet sind, werden sie uns keine Hindernisse mehr in den Weg legen und wir finden uns in einem Zustand des inneren Friedens wieder.<\/p>\n

      Jeder kann seine W\u00fcnsche und Sorgen auch auf einen kleinen Zettel schreiben, um diesen dann dem Feuer zu \u00fcbergeben. Wenn jemand keinen Zettel schreiben will, kann er auch in Form einer Visualisierung seine Sorgen, N\u00f6te und W\u00fcnsche dem Feuer anvertrauen.<\/p>\n\n\t\t